* سَواءٌ عَلَيْكُمْ : سواء : خبر مقدم مرفوع بالضمة . عليكم : جار ومجرور متعلق بسواء والميم علامة جمع الذكور . * أَ دَعَوْتُمُوهُمْ : الهمزة همزة التسوية . دعوتموهم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . الميم علامة جمع الذكور والواو لاشباع الميم و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . والجملة : في محل رفع بتأويل مصدر مبتدأ مؤخر . التقدير : دعاؤكم . * أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ : حرف عطف . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . صامتون : خبر « أَنْتُمْ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد بمعنى : أم صممتم عن دعائهم والجملة الاسمية « أَنْتُمْ صامِتُونَ » في محل رفع معطوفة على المصدر المؤول من الجملة الأولى بتقدير : دعاؤكم « وعظكم » أم صمتكم سواء عليهم لأنهم لاهون . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 194 ] إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 194 ) * إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها . تدعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « تَدْعُونَ » صلة الموصول . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : تدعونهم . * مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الَّذِينَ » . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . عباد : خبر « إِنَّ » مرفوع بالضمة . * أَمْثالُكُمْ : أمثال : صفة لعباد ويجوز أن تكون بدلا منها مرفوعة مثلها بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم